Les roues à Carillon dans les églises de Bretagne

THOMAS Henri — 2013-04-04T16:00:49Z

En Bretagne, on en trouvait autrefois 21 et 50 en France. Il en reste au moins une à Pesey-Nancroix (Savoie). Il y en a aussi en Angleterre et en Allemagne.

Elles sont presque toutes semblables, autour d'un mètre de diamètre. Celle de Berrien (Finistère) 0,65m, celle de Confort-Meilars (Finistère) 1,75m.

Elles sont simples, peu esthétiques (à part celle de la chapelle du Rouellou à St-Nicolas-du-Pélem (Côtes-d'Armor) qui est polychrome). Au début, l'Église catholique n'en voulait pas : certaines avaient été enlevées, mais à la demande des fidèles, il a fallu les remettre.

Elles ne remontent pas au-delà du 17^ème siècle, à part celle de Confort-Meilars qui est un ex-voto d'Alain de Rosmadec et de son épouse.

Elles ne servent pas à rassembler puisqu'il y a les cloches du clocher. Celle de Laniscat (Côtes d'Armor) sert pour les baptêmes, d'autres pour un Te Deum. A Caudan (Morbihan), elle fait gagner les procès douteux. A Confort-Meilars, elle guérit du mutisme. A Priziac (Morbihan), les enfants la font sonner le troisième vendredi de mai. Autrefois, mai était le mois du dieu-soleil. En 1944, à Quéven (Morbihan), la roue à carillon a été détruite, car on l'interrogeait sur l'avenir.

Symboliquement, la « Fortune » s'avance sur une roue, les yeux bandés. La roue, pour la Bretagne, a toujours été importante : c'est le cercle (celtique ?), c'est la perfection, c'est le bon ordre, c'est l'évolution. La roue était celtique avant d'être chrétienne.

L'enclos paroissial est un rond ; sur la croix celtique, il y a un rond ; les danses bretonnes sont souvent en rond ; le triskell tourne ; sur les meubles, les décors sont souvent à base de ronds. Sainte Catherine, que l'on trouve souvent dans les églises bretonnes, est la Sainte à la roue.

On trouve les cloches dans toutes les religions et chez tous les peuples. Au début, la religion chrétienne les refusait. Charlemagne interdit le baptême des cloches. Au 4^ème siècle, on combattait la cloche religieuse.

Comme dit Jean Cocteau : « Puisque ces mystères nous dépassent, feignons d'en être l'organisateur ».

Par la suite, on jurait sur les cloches. C'est la survivance d'un autre culte.
Saint Gildas était le saint fondeur et marteleur de cloches. Dans le triangle Quintin - Laniscat - Carnoêt (Côtes-d'Armor) il y avait 7 roues à carillon sur les 21 de Bretagne : Locarn, Magoar, Laniscat, St Nicolas-du-Pélem... et beaucoup de chapelles et d'églises dédiées à St Gildas. Toutes les roues à carillon de Bretagne sont en pays bretonnant.

Douze rayons, vingt-quatre clochettes. Le nombre 12 revient souvent. Les mois ? Les signes du zodiaque ? 12 est un nombre solaire. La religion a dû composer avec le druidisme en Basse-Bretagne et avec la religion gallo-romaine en Haute-Bretagne. Dans les églises, il y a eu deux influences mais après transfert, c'était la continuité des cultes.

Le pape Grégoire 1^er, dit Le Grand, disait : « Gardez-vous de détruire les Temples. Remplacez les idoles par des reliques car, qui veut atteindre le faîte doit s'élever, par degrés, dans son élan ».

Les roues à carillon sont-elles l'application des recommandations du Pape ?

Elles sont toujours sur le mur gauche, à mi-nef. On ne les voit pas du choeur. Elles sont face à une porte. Les conditions de vision et d'audition sont bonnes.

Est-ce une persistance du retour au paganisme ? Est-ce une entrée en chrétienté sans abandonner le vieux culte ?

Henri THOMAS

Bulletin Généalogie 22 N° 45 (année 2000)

Centre Généalogique des Côtes-d'Armor----

Les roues à Carillon dans les églises de Bretagne